Bibel - Teil 12028/31169: Esra 1, 8: Und Kyrus, der König von Persien, übergab sie dem Schatzmeister Mitredat; der zählte sie Scheschbazar, dem Fürsten Judas, vor. -
der König Kores von Persien ließ sie unter der Aufsicht des Schatzmeisters Mithredath hervorholen-1-, und dieser zählte sie Sesbazzar-2-, dem Fürsten von Juda, zu. -1) o: herausgeben. 2) persischer (o: chaldäischer) Name Serubbabels.
Die brachte Kyrus, der König von Persien, in die Obhut des Schatzmeisters Midredat; und der zählte sie Scheschbazar-1a-, dem Fürsten Judas, vor. -1) d.i. der chaldäische Name für Serubbabel, den Führer des ersten Heimkehrerzuges. a) Esra 2, 2; 5, 2.14-16.
Kores, der König von Persien, gab sie heraus durch Mitredat, den Schatzmeister, und zählte sie Sesbazzar-1-, dem Fürsten von Juda, dar. -1) chaldäischer Name von Serubbabel.++
Cyrus, der König von Persien, liess sie hervorholen und übergab sie der Obhut des Schatzmeisters Mithredat, und dieser zählte sie Sesbazzar, dem Fürsten Judas, dar.
Aber Kores, der König in Persien, tat sie heraus durch Mithredath, den Schatzmeister; der zählte sie dar a) Sesbazar, dem Fürsten Juda’s. - a) Esra 2, 2.63; Esra 5, 14.
Der Perserkönig ließ sie unter der Aufsicht des Schatzmeisters Mitredat hervorholen, der sie Scheschbazzar, (Scheschbazzar ist der amtliche chaldäische Name für Serubbabel (Esra 2, 2) und kommt nur im Buch Esra und nur in offiziellen Schreiben vor.) dem Statthalter Judas, abgezählt aushändigte.
Und Kyrus, der König von Persien, brachte sie heraus in die Obhut(a) Mitredats, des Schatzmeisters. Und der zählte sie Scheschbazar(b), dem Fürsten Judas, dar. -Fussnote(n): (a) w.: zur Hand (b) D. i. der babylonische (chaldäische) Name Serubbabels; vgl. Esra 5, 16 mit 3, 8 u. 5, 2. -Parallelstelle(n): Schesch. Esra 1, 11; Esra 2, 2; Esra 5, 2.14-16
1, 8: Sesbazzar, dem Fürsten von Juda. Vgl. 1, 11; 5, 14.16. In der Bibel wird außer im Buch Esra nichts über ihn gesagt. Wahrscheinlich war er von Kyrus politisch dazu eingesetzt worden, Juda zu verwalten. Er darf nicht mit Serubbabel verwechselt werden, dem Anführer, den sowohl die Juden anerkannten (vgl. 2, 2; 3, 2.8; 4, 2.3; 5, 2) als auch Gott (vgl. Haggai 1-2; Sacharja 4). Serubbabel diente zwar nicht als König, doch stand er in der messianischen Linie Davids (vgl. Haggai 2, 23; Matthäus 1, 12).