Der Kriegswagen Gottes sind vieltausendmal tausend; / der Allherr ist unter ihnen, ein Sinai an Heiligkeit-1-. / -1) aÜs: der Allherr ist vom Sinai hergekommen ins Heiligtum.
Der Wagen Gottes sind zehntausendmal Tausende, - Erhabenheit!; / der Herr -1-ist unter ihnen, Sinai im Heiligtum-1-. / -1-1) and. vermuten hier im Anschluß an 5. Mose 33, 2 als ursprünglichen Text (ein Buchstabe ergänzt; Vokalisation und Wortabtrennung geändert): «. . . ist gekommen vom Sinai ins Heiligtum».
Der Wagen Gottes sind vielmal tausend, / tausend und aber tausend; / der Herr ist vom Sinai hergekommen ins Heiligtum. / -2. Könige 6, 17; Daniel 7, 10.
Der Wagen Gottes sind zweimal Zehntausende(a) mal Tausende und Abertausende, ‹mein› Herr [ist] unter ihnen: [der] Sinai im Heiligtum(b). -Fussnote(n): (a) o.: zweimal Myriaden; im Heb. die Dualform von Zehntausende (b) o.: in Heiligkeit; der Sinai könnte poetisch für das Gesetz stehen. -Parallelstelle(n): 5. Mose 33, 2.3; 2. Könige 2, 11; 2. Könige 6, 17; Daniel 7, 10; Hebräer 12, 22; Heiligkt. 2. Mose 19, 22.23
61, 1: Diesen Psalm hat David möglicherweise geschrieben, als sein Sohn Absalom ihn zeitweilig vom Thron Israels vertrieben hatte (2. Samuel 15-18). Der Psalm enthält viele Metaphern und Hinweise auf Gottes Bündnisse mit Israel. David reagiert wieder einmal in geistlicher Weise auf überwältigende und unterdrückende Entwicklungen in seinem Leben. I. Der Hilferuf (61, 2.3) II. Die Zuversicht in Gott (61, 4-8) III. Die Verpflichtung zur Treue (61, 9)
