Ja, du, o HErr, bist meine Zuflucht: / den Höchsten hast du-1- zum Schutz dir erwählt. / -1) dieses zweite «du» ist nicht Anrede an den HErrn, sondern Selbstanrede des Dichters (o: an einen gleichgesinnten Mitmenschen gerichtet).
Ja, du, Jahweh, bist meine Zuflucht.(a) - Du hast den Höchsten dir zur Wohnung(b) gemacht. -Fussnote(n): (a) Nach V. 9a scheint der Sprecher zu wechseln. Psalm 91 ist wahrsch. ein Wechselgesang. S. zu V. 10. (b) o.: Zufluchtsstätte -Parallelstelle(n): Psalm 91, 2; Psalm 90, 1
91, 1: Dieser Psalm beschreibt Gottes fortwährenden souveränen Schutz seines Volkes vor den stets gegenwärtigen Gefahren und Schrecknissen, die die Menschheit umgeben. Ursprünglicher Hintergrund war womöglich eine Armee, die in den Krieg zog. Die meisten in diesem Psalm erwähnten Schrecknisse werden nicht näher definiert, aber zweifellos absichtlich, damit jede Art von Gefahr hierauf angewendet werden kann. Gläubige aller Zeiten können diesen Psalm lesen und lernen, dass nichts einem Kind Gottes Schaden zufügen kann, wenn Gott es nicht zulässt. Doch angesichts der vielen Hinweise in den Psalmen auf das künftige messianische Reich (vgl. insbesondere Psalm 96-100), muss man beim Lesen dieses Psalms verstehen, dass er im messianischen Reich erfüllt sein wird. I. Der Schutz des Herrn (91, 1-13) A. Die Zuversicht (91, 1.2) B. Die Gefahren (91, 3-6) C. Die Beispiele (91, 7-13) II. Die Zusage des Herrn (91, 14-16) 91, 1 Schirm des Höchsten. Das ist ein verborgener Platz im Schutz Gottes. Die Verwendung des Namens »Höchster« für Gott betont, dass er von keiner Bedrohung jemals überwältigt werden kann. Schatten des Allmächtigen. In einem Land, wo die Sonne drückend und gefährlich werden kann, war ein »Schatten« ein bildlicher Ausdruck für Fürsorge und Schutz.
