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Titel: Bibel - Teil 15720/31169: Psalm 106, 3: Wohl denen, die das Gebot halten / und tun immerdar recht!
Autor: Bible
Bibelstelle: Psalm 106, 3 (Psalmen)
Sprache: deutsch (deutsche, deutscher, deutsches, Deutschland, Österreich, Schweiz)
Kategorie: Bibel
Seiten: 1
ID: 19106003
Verfügbare Version(en): 
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Schlüsselworte:
Luther 1984:Wohl denen, die das Gebot halten / und tun immerdar recht!
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989):Wohl denen, die am Recht festhalten, / und dem, der Gerechtigkeit übt zu jeder Zeit!
Revidierte Elberfelder 1985/1986:Glücklich, die das Recht bewahren, / die Gerechtigkeit üben-1- zu aller Zeit-a-! / -1) so durch and. Konsonantenaufteilung; MasT: «der Gerechtigkeit übt». a) Jesaja 56, 1.
Schlachter 1952:Wohl denen, die das Recht beachten, / die Gerechtigkeit üben allezeit! /
Schlachter 2000 (05.2003):Wohl denen, die das Recht beachten, die Gerechtigkeit üben allezeit!
Zürcher 1931:Wohl denen, die das Recht einhalten, / die Gerechtigkeit üben allezeit! /
Luther 1912:Wohl denen, die das Gebot halten und tun immerdar recht!
Buber-Rosenzweig 1929:- O Glück ihrer, die hüten das Recht, sein, der allstündlich Bewährung übt!
Tur-Sinai 1954:Beglückt sie, die des Rechtes wahren / wer übt Gerechtigkeit zu jeder Frist! /
Luther 1545 (Original):Wol denen, die das Gebot halten, Vnd thun jmerdar recht.
Luther 1545 (hochdeutsch):Wohl denen, die das Gebot halten und tun immerdar recht!
Neue Genfer Übersetzung 2011:Glücklich zu preisen sind alle, die sich an das Recht halten, die gerecht handeln zu jeder Zeit.
NeÜ 2024:Wie glücklich sind die, die festhalten am Recht, / die jederzeit tun, was er will!
Jantzen/Jettel (25.11.2022):Selig, die das Recht wahren(a), wer Gerechtigkeit übt zu aller Zeit!
-Fussnote(n): (a) o.: einhalten; beachten
-Parallelstelle(n): Psalm 1, 1; Psalm 119, 1; Jesaja 56, 1.2; Jakobus 1, 25
English Standard Version 2001:Blessed are they who observe justice, who do righteousness at all times!
King James Version 1611:Blessed [are] they that keep judgment, [and] he that doeth righteousness at all times.
Westminster Leningrad Codex:אַשְׁרֵי שֹׁמְרֵי מִשְׁפָּט עֹשֵׂה צְדָקָה בְכָל עֵֽת


Kommentar:
John MacArthur Studienbibel:106, 1: Psalm 106 wiederholt Gottes Erbarmungen im Lauf der Geschichte Israels, die er ihnen trotz ihrer Sündhaftigkeit erwies (vgl. Nehemia 9, 1-38; Psalm 78; Jesaja 63, 7-64, 12; Hesekiel 20, 1-44; Daniel 9, 1-19; Apostelgeschichte 7, 253; 1. Korinther 10, 1-13). Anlass für diesen Psalm war wahrscheinlich die Buße (V. 6) der nachexilischen Juden, die nach Jerusalem zurückgekehrt waren (V. 46.47). Die Verse 1.47.48 scheinen aus 1. Chronik 16, 34-36 entlehnt zu sein; dieser Abschnitt wurde gesungen anlässlich der ersten Aufstellung der Bundeslade in Jerusalem durch David (vgl. 2. Samuel 6, 12-19; 1. Chronik 16, 1-7). Der Psalmist scheint mit diesem Psalm auf wahre Erweckung abzuzielen. I. Die Anrufung (106, 1-5) II. Die Identifizierung mit Israels Sünden (106, 6) III. Das Bekenntnis von Israels Sünden (106, 7-46) A. Während der Zeit Moses (106, 7-33) B. Von Josua ua bis Jeremia (106, 34-46) IV. Die Bitte um Errettung (106, 47) V. Der abschließende Lobpreis (106, 48) 106, 1 gütig … Gnade. Angesichts der durchweg von Sünde geprägten Geschichte Israels sind diese Eigenschaften Gottes dem Psalmisten besonders lobenswert (vgl. 106, 6-46).


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