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Titel: Bibel - Teil 15756/31169: Psalm 106, 39: Sie machten sich unrein mit ihren Werken / und wurden abtrünnig durch ihr Tun.
Autor: Bible
Bibelstelle: Psalm 106, 39 (Psalmen)
Sprache: deutsch (deutsche, deutscher, deutsches, Deutschland, Österreich, Schweiz)
Kategorie: Bibel
Seiten: 1
ID: 19106039
Verfügbare Version(en): 
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Schlüsselworte:
Luther 1984:Sie machten sich unrein mit ihren Werken / und wurden abtrünnig durch ihr Tun.
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989):Sie wurden unrein durch ihr Verhalten / und verübten Abfall durch ihr Tun. - /
Revidierte Elberfelder 1985/1986:Sie verunreinigten sich durch ihre Werke-a- / und hurten durch ihre Taten-b-. / -a) Matthäus 15, 20. b) 2. Mose 34, 16; Jeremia 3, 6-9; Hesekiel 20, 30.
Schlachter 1952:Und sie befleckten sich mit ihren Werken / und hurten mit ihrem Tun. /
Schlachter 2000 (05.2003):Und sie machten sich unrein mit ihren Werken und begingen Hurerei mit ihrem Tun.
Zürcher 1931:Sie verunreinigten sich mit ihren Werken / und wurden untreu durch ihre Taten. /
Luther 1912:und verunreinigten sich mit ihren Werken und wurden abgöttisch mit ihrem Tun.
Buber-Rosenzweig 1929:sie bemakelten sich mit ihren Taten, sie verhurten sich mit ihren Sitten.
Tur-Sinai 1954:Sie wurden unrein durch ihr Tun / und buhlerisch in ihrem Treiben. /
Luther 1545 (Original):Vnd verunreinigeten sich mit jren wercken, Vnd hureten mit jrem thun.
Luther 1545 (hochdeutsch):und verunreinigten sich mit ihren Werken und hureten mit ihrem Tun.
Neue Genfer Übersetzung 2011:Durch ihre Taten waren sie unrein in Gottes Augen, und wie Ehebrecher brachen sie ihm die Treue.
NeÜ 2024:Sie machten sich unrein mit ihrem Treiben / und wurden abtrünnig durch ihr Tun.
Jantzen/Jettel (25.11.2022):Sie wurden unrein durch ihre Werke und hurten durch ihre Handlungen.
-Parallelstelle(n): 2. Mose 34, 16; 3. Mose 18, 24; Jeremia 3, 1-10; Hesekiel 20, 30.31
English Standard Version 2001:Thus they became unclean by their acts, and played the whore in their deeds.
King James Version 1611:Thus were they defiled with their own works, and went a whoring with their own inventions.
Westminster Leningrad Codex:וַיִּטְמְאוּ בְמַעֲשֵׂיהֶם וַיִּזְנוּ בְּמַֽעַלְלֵיהֶֽם


Kommentar:
John MacArthur Studienbibel:106, 1: Psalm 106 wiederholt Gottes Erbarmungen im Lauf der Geschichte Israels, die er ihnen trotz ihrer Sündhaftigkeit erwies (vgl. Nehemia 9, 1-38; Psalm 78; Jesaja 63, 7-64, 12; Hesekiel 20, 1-44; Daniel 9, 1-19; Apostelgeschichte 7, 253; 1. Korinther 10, 1-13). Anlass für diesen Psalm war wahrscheinlich die Buße (V. 6) der nachexilischen Juden, die nach Jerusalem zurückgekehrt waren (V. 46.47). Die Verse 1.47.48 scheinen aus 1. Chronik 16, 34-36 entlehnt zu sein; dieser Abschnitt wurde gesungen anlässlich der ersten Aufstellung der Bundeslade in Jerusalem durch David (vgl. 2. Samuel 6, 12-19; 1. Chronik 16, 1-7). Der Psalmist scheint mit diesem Psalm auf wahre Erweckung abzuzielen. I. Die Anrufung (106, 1-5) II. Die Identifizierung mit Israels Sünden (106, 6) III. Das Bekenntnis von Israels Sünden (106, 7-46) A. Während der Zeit Moses (106, 7-33) B. Von Josua ua bis Jeremia (106, 34-46) IV. Die Bitte um Errettung (106, 47) V. Der abschließende Lobpreis (106, 48) 106, 1 gütig … Gnade. Angesichts der durchweg von Sünde geprägten Geschichte Israels sind diese Eigenschaften Gottes dem Psalmisten besonders lobenswert (vgl. 106, 6-46).


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