Aber die Heiligen des Höchsten werden die Herrschaft erhalten und werden die Herrschaft innehaben bis in Ewigkeit, ja bis in eine Ewigkeit von Ewigkeiten.»
Aber die Heiligen des Höchsten werden das Reich-1- empfangen-a-, und sie werden das Reich-1- besitzen bis in Ewigkeit, ja, bis in die Ewigkeit der Ewigkeiten-b-. -1) w: Königtum; o: Königreich. a) Lukas 12, 32. b) Obadja 17; Offenbarung 22, 5.
aber die Heiligen des Allerhöchsten werden die Königsherrschaft empfangen, und sie werden die Königsherrschaft bis in Ewigkeit behalten, ja, bis in alle Ewigkeit!«
aber das Königreich(a) empfangen werden die Heiligen des Höchsten; und sie werden das Königreich ‹als Erbe› besitzen auf ewig und bis in alle Ewigkeit(b). -Fussnote(n): (a) o.: die Königsherrschaft; das Königtum; so a. i. Folg. (b) eigtl.: bis in die Weltzeit und bis in die Weltzeit der Weltzeiten; o.: bis in den Äon und bis zum Äon der Äonen; mit dem Begriff Weltzeit bzw. Äon (aram. alam; heb. olam; gr. aioon) wird hier eine nie endende Zeit angedeutet; vgl. Daniel 2, 4.20.44; 3, 9.33; 4, 31; 5, 10; 6, 7.22.27; 7, 14.18.27. -Parallelstelle(n): Heiligen Daniel 7, 22; Daniel 2, 44; Jesaja 60, 21; Lukas 12, 32; Ewigkeit Hebräer 1, 8; Offenbarung 22, 5
7, 18: Heiligen. Jene, die Gott vertrauten, werden das Königreich in Besitz nehmen, das vom Sohn des Menschen in V. 13.14, dem Messias, regiert wird. Die Heiligen aus V. 14 und 27 dienen ihm; der letzte Vers stellt klar, dass sie Gott, dem Allerhöchsten, dienen werden. Gleich wie die 4 heidnischen Reiche Einzelpersonen als Könige haben (vgl. 2, 38; 7, 8; 8, 8), so hat das letzte Königreich Christus als König. 7, 18 des Allerhöchsten. In diesem Buch wird von Gott als dem Gott gesprochen, der über allen Göttern steht (2, 47; 3, 29; 4, 32), so wie er es für Melchisedek und Abraham (1. Mose 14, 19.20.22) und ebenso für Naeman war (2. Könige 5, 17).
