Das 13. Kapitel krönt den Hebräerbrief. Paulus gibt konkrete Anweisungen für das tägliche Leben in der Nachfolge des verworfenen Messias Jesus. Sie machen Mut, voranzugehen mit dem Blick auf den, der gestern, heute und in Ewigkeit Derselbe ist.
Der Hebräerbrief – Teil XIV Matthäus 13, 15-25 Aufbau des Hebräerbriefes I. Die Erhabenheit des Messias (1, 1 – 7, 28) II. Die Erhabenheit des messianischen Bundes (8, 1 – 10, 18) III. Die Erhabenheit des messianischen Glaubensweges (10, 19 – 13, 25)
Kapitel 13 V15: Durch Jesus Christus, den grossen Hohenpriester, bringen wir jetzt keine Tieropfer mehr dar, sondern geistliche Schlachtopfer (1. Petrus 2, 5; Johannes 4, 23-24). "Schlachtopfer des Lobes" = zevach thodath shelamim = Friedensopfer, w. "Schlachtopfer des Dankes des Friedens (3. Mose 6, 13). "Frucht der Lippen" = "Schlachtopfer" vgl. Hosea 14, 2. V16: "Wohltun" (griech. eupoiia) = Spenden für Menschen in Not / Armut (Markus 14, 7: eupoiesai = wohltun); "Mitteilen" (koinonia) = w. "(tiefe/innere) Gemeinschaft" = Unterstützung von Gläubigen (Römer 15, 26: "Beisteuer"; 2. Korinther 9, 13: "Mitteilung"; Galater 6, 6 (koinoneo) -> Unterstützung von Verkündigern; Philipper 2, 15 (koinoneo) -> Mission. "Opfer" = w. Schlachtopfer = typischerweise "Friedensopfer" im AT (3. Mose 3). V17: Anerkennung der Autorität, die Gott unter den Gläubigen eingesetzt hat. Widerstand und Rebellion von Geschwistern in den Gemeinden haben bei führenden Brüdern Frustration und Enttäuschung zur Folge. "wachen" = griech. agrypneo = "schlaflos sein" -> 1. Mose 31, 40. V18: Gebet für Paulus: Römer 15, 30; Epheser 6, 19; Kolosser 4, 3. Wandel ohne Anstoss: 2. Korinther 8, 21. V19: Paulus erwartete aufgrund von Fürbitte eine baldige Freilassung aus der Gefangenschaft in Rom (Philipper 1, 13.26; 2, 24; Phlm 22). Danach konnte er wieder herumreisen (vgl. 1. Timotheus, Titus: Kreta, 1, 5; Nikopolis, 3, 12). Reise nach Spanien (1Clem 5, 7 [um 96 n. Chr.]; vgl. Römer 15, 23.28). V20: "Der Gott des Friedens" (7x): Römer 15, 33; 16, 20; 1. Korinther 14, 33; 2. Korinther 13, 11; Philipper 4, 9; 1. Thessalonicher 5, 23; Hebräer 13, 20. W. "Der Wiederbringer aus den Toten" = eine charakteristische Bezeichnung Gottes, der allein Leben bewirken kann (vgl. 2. Mose 8, 14-15) -> Anspielung auf Jesaja 63, 11 gemäss der LXX: Mose, der Hirte der Schafe: "Wo ist er, der aus dem Land/Meer den Hirten der Schafe aufsteigen liess". "ewiger Bund": Jesaja 55, 3; 61, 8; Jeremia 32, 40; Hesekiel 16, 60. -> Der neue Bund wird nie durch einen weiteren Bund abgelöst werden! "Blut des Bundes) -> Sacharja 9, 11. Trilogie in den Psalmen: Psalm 22: "der gute Hirte" (Johannes 10, 11); Psalm 23: "der grosse Hirte der Schafe" (Hebräer 13, 20); Psalm 24: "der Erzhirte" / "der Oberhirte" (1. Petrus 5, 4) V22: Der Hebräerbrief war für Paulus ein "kurzer" Brief, weil es ihm so viel Freude machte, die Grösse und Herrlichkeit des Herrn Jesus zu beschreiben. V23: Timotheus wurde vor Paulus freigelassen. Philipper 1, 1; Philemon 1, 1 zeigen, dass Timotheus bei Paulus in Rom war. V24: Der Hebräerbrief stammt aus Italien. V25: Alle Gläubigen brauchen die Gnade, um durch alle Klippen auf dem Weg ans Ziel zu gelangen. Roger Liebi, Juni 2021
