Denn auch das Gericht übt der Vater über niemand aus, sondern er hat das Gericht ganz dem Sohn übergeben, -Matthäus 25, 32; Apostelgeschichte 10, 42; 17, 31.
Zum Satzanfang vgl. Flavius Josephus, De bello Judaico, 4.32, 1: οὐδὲ γὰρ ὁ παῖς αὐτῷ Τίτος τότε συμπαρῆν. Denn auch sein Sohn Titus war zu der Zeit nicht bei ihm. D.h. sowohl die Lebendigmachung als auch das Gericht über Menschen wird vom Sohn und nicht vom Vater ausgeführt.