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Titel: Bibel - Teil 29731/31169: 2. Thessalonicher 2, 4: Er ist der Widersacher, der sich erhebt über alles, was Gott oder Gottesdienst heißt, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt und vorgibt, er sei Gott. -
Autor: Bible
Bibelstelle: 2. Thessalonicher 2, 4 (Zweiter Thessalonicherbrief)
Sprache: deutsch (deutsche, deutscher, deutsches, Deutschland, Österreich, Schweiz)
Kategorie: Bibel
Hinweis(e): Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung - Neues Testament und Psalmen
Copyright © 2011 Genfer Bibelgesellschaft
Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.
Seiten: 1
ID: 53002004
Verfügbare Version(en): 
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Schlüsselworte:
Luther 1984: Er ist der Widersacher, der -a-sich erhebt über alles, was Gott oder Gottesdienst heißt, so daß er -b-sich in den Tempel Gottes setzt und vorgibt, er sei Gott. -a) Daniel 11, 36. b) Matthäus 24, 15.
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): der Widersacher, der sich über alles erhöht-1-, was Gott oder anbetungswürdig-2- heißt, so daß er sich sogar in den Tempel Gottes setzt und sich für Gott ausgibt. -1) o: gegen alles erhebt. 2) o: rechtmäßige Gottesverehrung.
Revidierte Elberfelder 1985/1986: der sich widersetzt und sich überhebt über-1- alles, was Gott heißt oder ein Gegenstand der Verehrung ist, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt und sich ausweist, daß er Gott sei-a-. -1) o: gegen. a) Jesaja 14, 14; Hesekiel 28, 2; Daniel 11, 36; Offenbarung 13, 6.
Schlachter 1952: geoffenbart werden, der Widersacher, der sich über alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt und sich selbst als Gott erklärt.
Schlachter 1998: der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, so daß er sich in den Tempel-1- Gottes setzt als ein Gott und sich selbst für Gott ausgibt-2-. -1) d.h. das Tempelheiligtum (gr. -+naos-). 2) o: sich zu Gott erklärt/macht.++
Schlachter 2000 (05.2003): der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, sodass er sich in den Tempel Gottes setzt als ein Gott und sich selbst für Gott ausgibt.
Zürcher 1931: der sich widersetzt und erhebt über alles, was Gott oder Heiligtum genannt wird, sodass er sich in den Tempel Gottes setzt, indem er von sich vorgibt, er sei Gott (, so kann der Tag des Herrn nicht kommen). -Jesaja 14, 13.14; Hesekiel 28, 2; Daniel 8, 11; 11, 36; Offenbarung 13, 5-7.
Luther 1912: der da ist der Widersacher und a) sich überhebt über alles, was Gott oder Gottesdienst heißt, also daß er sich setzt in den Tempel Gottes als ein Gott und gibt sich aus, er sei Gott. - a) Daniel 11, 36.
Luther 1912 (Hexapla 1989): der da ist der Widersacher und -a-sich überhebt über alles, was Gott oder Gottesdienst heißt, also daß er sich setzt in den Tempel Gottes als ein Gott und gibt sich aus, er sei Gott. -a) Daniel 11, 36.
Luther 1545 (Original): Der da ist ein Widerwertiger, vnd sich vberhebet vber alles das Gott oder Gottesdienst heisset, Also, das er sich setzt in den tempel Gottes, als ein Gott, vnd gibt sich fur, er sey Gott. -[Setzt in Tempel] Das sitzen, ist das Regiment in der Christenheit des Widerchrists, da mit er macht, das sein gebot vber Gottes gebot vnd dienst gehalten wird. Vnd der abfal ist, das man vom glauben auff Menschenlere trit, Wie auch j. Tim. iij. stehet.
Luther 1545 (hochdeutsch): der da ist ein Widerwärtiger und sich überhebet über alles, was Gott oder Gottesdienst heißet, also daß er sich setzt in den Tempel Gottes als ein Gott und gibt sich vor, er sei Gott.
Neue Genfer Übersetzung 2011: Er wird sich allem widersetzen und sich über alles erheben, was Gott genannt wird und Gegenstand der Verehrung ist. Mehr noch: Er wird seinen Thron im Tempel Gottes aufstellen und sich selbst als Gott ausgeben. [Kommentar: Vergleiche Jesaja 14, 13.14; Ezechiel 28, 2; Daniel 11, 36.]
Albrecht 1912/1988: jener Widersacher, der sich gegen alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, und der so weit geht, daß er sich in den Tempel Gottes setzt und sich als Gott erklärt-a-*. -a) vgl. Daniel 11, 36; Hesekiel 28, 2; Jesaja 14, 14; (Offenbarung 13).
Meister: er, der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott heißt oder Verehrung ist, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt, sich selbst bezeichnet, daß er Gott sei! -Jesaja 14, 13.14; Hesekiel 28, 2; Daniel 6, 8.9; 11, 36; Offenbarung 13, 6.
Menge 1949 (Hexapla 1997): der Widersacher, der sich über alles erhöht-1-, was Gott oder anbetungswürdig-2- heißt, so daß er sich sogar in den Tempel Gottes setzt und sich für Gott ausgibt. -1) o: gegen alles erhebt. 2) o: rechtmäßige Gottesverehrung.
Nicht revidierte Elberfelder 1905: welcher widersteht und sich selbst erhöht über-1- alles, was Gott heißt oder ein Gegenstand der Verehrung ist-2-, so daß er sich in den Tempel-3- Gottes setzt-4- und sich selbst darstellt, daß er Gott sei. -1) o: gegen. 2) o: was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt. 3) das Heiligtum; vgl. Anm. zu Matthäus 4, 5. 4) TR fügt hinzu: als Gott.++
Revidierte Elberfelder 1985-1991: der -ptp-sich widersetzt und -ptp-sich überhebt über-1- alles, was Gott -ptpp-heißt oder Gegenstand der Verehrung (ist), so daß er sich in den Tempel Gottes -ifa-setzt und sich -ptp-ausweist, daß er Gott sei-a-. -1) o: gegen. a) Jesaja 14, 14; Hesekiel 28, 2; Daniel 11, 36; Offenbarung 13, 6.
Robinson-Pierpont (01.12.2022): der sich Widersetzende und Erhebende über alles, was Gott heißt oder (Gegenstand der) Verehrung, sodass er sich selbst in den Tempel Gottes wie Gott setzt, sich selbst ausgebend, dass er Gott sei.
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