Bibel - Teil 30511/31169: 1. Petrus 3, 21: Das ist ein Vorbild der Taufe, die jetzt auch euch rettet. Denn in ihr wird nicht der Schmutz vom Leib abgewaschen, sondern wir bitten Gott um ein gutes Gewissen, durch die...
Das ist ein Vorbild der -a-Taufe, die jetzt auch euch rettet. Denn in ihr wird nicht der Schmutz vom Leib abgewaschen, sondern wir bitten Gott um -b-ein gutes Gewissen, durch die Auferstehung Jesu Christi, -a) Epheser 5, 26. b) Hebräer 10, 22.
Dieses (Wasser) rettet jetzt als Gegenstück-1- auch euch, nämlich die Taufe-2-, die nicht eine Beseitigung des Schmutzes am Fleisch ist, sondern eine an Gott gerichtete Bitte um ein gutes Gewissen-3-; (sie rettet euch) kraft der Auferstehung Jesu Christi, -1) o: gegenbildlich. 2) vgl. Titus 3, 5: gerettet durch das Bad der Wiedergeburt und die Erneuerung des Geistes. 3) aÜs: das (von Gott dargebotene) Angebot eines guten Gewissens Gott gegenüber.
Das Gegenbild-a- (dazu) errettet jetzt auch euch, (das ist) die Taufe-b- - nicht ein Ablegen der Unreinheit des Fleisches, sondern die Bitte an Gott-c- um ein gutes Gewissen -, durch die Auferstehung Jesu Christi-d-. -a) Römer 6, 17. b) Markus 16, 16. c) V. 16. d) Römer 6, 3.4.
Als Abbild davon rettet nun auch uns die Taufe, welche nicht ein Abtun fleischlichen Schmutzes ist, sondern die an Gott gerichtete Bitte um ein gutes Gewissen, durch die Auferstehung Jesu Christi,
Als Gegenbild-1- davon rettet nun auch uns die Taufe-2-, die nicht ein Abtun der Unreinheit des Fleisches ist, sondern das Zeugnis eines guten Gewissens vor Gott-3- durch die Auferstehung Jesu Christi, -1) o: Abbild (gr. -+antitypos-). Der Sinn ist: ein anderes Bild für die gleiche Sache. 2) gemeint ist wohl, daß die Taufe ein Bild der Errettung ist, wie auch die Arche inmitten der Gerichtsflut ein Bild der Errettung darstellt. 3) o: die an Gott gerichtete Bitte um ein gutes Gewissen. Aüs. diese schwierige Stelle so: die Antwort eines guten Gewissens vor Gott (KJV); das Versprechen (= Gelöbnis, verpflichtende Zusage in einem Bundesverhältnis) eines guten Gewissens (= eines Menschen, der durch den Glauben ein gutes Gewissen erhalten hat) vor Gott.++
welches jetzt auch uns in einem bildlichen Sinn rettet in der Taufe, die nicht ein Abtun der Unreinheit des Fleisches ist, sondern das Zeugnis eines guten Gewissens vor Gott durch die Auferstehung Jesu Christi.
das jetzt im Gegenbild auch euch rettet: die Taufe. (Sie ist ja) nicht ein Abtun der Unsauberkeit des Fleisches, sondern eine Bitte an Gott um ein gutes Gewissen durch die Auferstehung Jesu Christi, -Hebräer 10, 22; Epheser 5, 26.
welches nun auch uns selig macht in a) der Taufe, die durch jenes bedeutet ist, nicht das Abtun des Unflats am Fleisch, sondern der Bund eines guten Gewissens mit Gott durch die Auferstehung Jesu Christi, - a) Epheser 5, 26.
welches nun auch uns selig macht in -a-der Taufe, die durch jenes bedeutet ist, nicht das Abtun des Unflats am Fleisch, sondern der Bund eines guten Gewissens mit Gott durch die Auferstehung Jesu Christi, -a) Epheser 5, 26.
Welchs nu auch vns selig macht, in der Tauffe, die durch jenes bedeutet ist, Nicht das abthun des vnflats am fleisch, Sondern der Bund eines guten Gewissens mit Gott, durch die aufferstehung Jhesu Christi, -[Bund] Stipulatio, das Gott sich vns mit gnaden verpflicht vnd wirs annemen.
welches nun auch uns selig macht in der Taufe, die durch jenes bedeutet ist, nicht das Abtun des Unflats am Fleisch, sondern der Bund eines guten Gewissens mit Gott durch die Auferstehung Jesu Christi,
Das Wasser von damals war das Gegenstück zum Wasser der Taufe, und dieses Wasser rettet jetzt euch. Denn bei der Taufe geht es nicht um etwas Äußeres, das Abwaschen von körperlichem Schmutz. Sich taufen zu lassen bedeutet vielmehr, Gott um ein reines Gewissen zu bitten. 'Und dass die Taufe uns rettet,' verdanken wir der Auferstehung von Jesus Christus,
Das Gegenbild dieses Wassers, die Taufe, bringt euch auch jetzt Errettung-a-. Da wird jedoch keine äußere Unreinigkeit entfernt, sondern ihr legt-1- Gott das Gelübde ab, mit reinem Gewissen vor ihm zu wandeln in der Kraft der Auferstehung Jesu Christi-b-. -1) bei der Taufe. a) vgl. Titus 3, 5. b) vgl. Römer 6, 4.11; Kolosser 2, 12.
In welchem auch uns im Gegenbild-a- die Taufe errettet, nicht das Ablegen-b- des Schmutzes des Fleisches, sondern eines guten Gewissens Frage-c- nach Gott durch Auferstehung-d- Jesu Christi, -a) Epheser 5, 26. b) Titus 3, 4.5. c) Römer 10, 10. d) 1. Petrus 1, 3.
Dieses (Wasser) rettet jetzt als Gegenstück-1- auch euch, nämlich die Taufe-2-, die nicht eine Beseitigung des Schmutzes am Fleisch ist, sondern eine an Gott gerichtete Bitte um ein gutes Gewissen-3-; (sie rettet euch) kraft der Auferstehung Jesu Christi, -1) o: gegenbildlich. 2) vgl. Titus 3, 5: gerettet durch das Bad der Wiedergeburt und die Erneuerung des Geistes. 3) aÜs: das (von Gott dargebotene) Angebot eines guten Gewissens Gott gegenüber.
