Und die Söhne Ruben und Gad benannten den Altar-1-; denn «Zeuge ist er zwischen uns, daß der HERR Gott ist». -1) in einHs. ist der Name «Altar des Zeugnisses» erhalten.
Die Rubeniten und Gaditen aber gaben dem Altar den Namen ,Zeuge'-1-; denn (sie sagten): «Er soll als Zeuge zwischen uns dienen, daß der HErr (der wahre) Gott ist.» -1) o: Zeugnis.
Und die Söhne Ruben und die Söhne Gad nannten den Altar («Zeuge»-1-, indem sie sagten): Denn Zeuge ist er zwischen uns-a-, daß der HERR Gott ist. -1) der Name fehlt im MasT. a) Josua 24, 27; 1. Mose 31, 48.52; Jesaja 19, 19.20.
Und die Rubeniten und Gaditen nannten den Altar Ed-1-; denn (, sagten sie,) Zeuge soll er sein zwischen uns, dass Jahwe-2- der (wahre) Gott ist. -1) d.h. Zeuge. 2) vgl. Anm. zu 1. Mose 4, 26.
Die Rubeniten und die Gaditen gaben dem Altar den Namen 'Zeuge' ("den Namen 'Zeuge'". So mit der LXX.) und erklärten: Als Zeuge steht er zwischen uns, dass Jahwe ‹allein auch unser› Gott ist.
Und die Söhne Rubens und die Söhne Gads nannten den Altar: Zeuge - ist er zwischen uns, dass Jahweh der Gott(a) ist. -Fussnote(n): (a) im Heb. mit Artikel: der [wahre] Gott; der [alleinige] Gott -Parallelstelle(n): Zeuge Josua 24, 27
22, 10: einen Altar … am Jordan. Dieser spezielle Altar der 2½ Stämme wurde in der Nähe des Flusses errichtet und erregte, obwohl gut gemeint, das Misstrauen der westlichen Stämme. Sie befürchteten Auflehnung gegen den Altar in Silo, der für alle Stämme war. Als sie zur Rede gestellt wurden, legten Beauftragte der Oststämme ihre Motive dar, dass sie dem wahren Gott folgen wollten und die Gemeinschaft mit dem Rest Israels auch weiterhin anstrebten und nicht wünschten, von ihnen als Außenseiter angesehen zu werden. Die Erklärung erhielt die Zustimmung der anderen Israeliten. 23, 1 Josua ua war alt. Seitdem er die Eroberungszüge (ca. 1405-1398 v.Chr.) angeführt hatte, war eine lange Zeit vergangen; Josua ua war inzwischen sehr alt geworden und starb mit 110 (24, 29), ca. 1385-1383 v.Chr. (s. Anm. zu 13, 1).